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sábado, noviembre 28, 2020
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El Papa condenó el aborto y la eutanasia: “es la anti-cultura de la muerte”

El Papa arremetió contra el aborto y la eutanasia que “hunden” a la sociedad en la “anti-cultura de la muerte” en una carta enviada al presidente de la Academia Pontificia para la Vida, Mons. Vincenzo Paglia, con motivo del 25 aniversario de la institución.

Francisco invitó al organismo del Vaticano a continuar con “la denuncia del aborto y de la supresión de los enfermos como males gravísimos que contradicen el Espíritu de vida” que “hunden en la anti-cultura de la muerte” al tiempo que defendió “la difusión de una sensibilidad contraria a la guerra y a la pena de muerte, así como un interés creciente por la calidad de la vida y la ecología”.

“Somos plenamente conscientes de que el umbral del respeto fundamental de la vida humana está siendo transgredido hoy en día de manera brutal, no solo por el comportamiento individual, sino también por los efectos de las opciones y de los acuerdos estructurales”, añadió.

Para el Pontífice, la organización de las “ganancias económicas y el ritmo de desarrollo de las tecnologías ofrecen posibilidades nuevas para condicionar la investigación biomédica, la orientación educativa, la selección de necesidades y la calidad humana de los vínculos”.

En su escrito, el Papa dice que los hombres y mujeres de hoy están desmoralizados y desorientados: “Todos estamos un poco replegados sobre nosotros mismos”, lamentó mientras que achacó esta tendencia al “sistema económico y la ideología del consumo” que “manipulan” los sueños, “sin tener en cuenta la belleza de la vida compartida y la habitabilidad de la casa común”.

Por otro lado, también ha puesto el foco en el papel de las nuevas tecnologías hoy definidas como “emergentes y convergentes”. El Papa ha pedido que se profundice en la reflexión sobre las tecnologías de la información y de la comunicación, las biotecnologías, las nanotecnologías y la robótica.

Así, destacó: “Hoy es posible intervenir con mucha profundidad en la materia viva utilizando los resultados obtenidos por la física, la genética y la neurociencia, así como por la capacidad de cálculo de máquinas cada vez más potentes”.

Finalmente, ha subrayado la necesidad de “comprender los cambios profundos que se anuncian en estas nuevas fronteras, con el fin de identificar cómo orientarlas hacia el servicio de la persona humana, respetando y promoviendo su dignidad intrínseca”.

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